أخواتها « 1 » وتستقرّ في نفسه استقرارا تامّا كاستقرار القضايا الأولية ؛ فإن يسّر اللّه ثبوت هذه المسألة في العقل تيسّرت باقي المسائل ؛ وإن لم يتيسّر صعب تحصيل الحكمة وارتفع البحث ؛ لأنّ إيجاد العالم حينئذ يكون من غير سبب لما ذكرنا من انتفاء الأسباب الموجبة لوجوده ؛ وإيجاد العالم من غير علة تقتضي وجوده هو العبث ، ولا يبقى مع القدرة العبثية كلام لإمكان إيجاد أمور لا تعلّل ، بل تكون منافية للعقل الصريح ؛ فلا يبقى أمر معقول ولا يصح دليل على مدلول ويزول الاعتماد على المحسوسات التي ترقّينا منها إلى المعقولات . فيجب على العاقل ، اتقان هذه المسألة المهمة التي يبتني عليها كثير من المسائل المهمة ؛ وإذا ثبتت هذه المسألة ثبت كون الأجرام العلوية غير كائنة ولا فاسدة لأنّ حركاتها الدورية التي هي أسباب الحوادث دائمة الوجود ، وإذا ثبت دوام أزلية الجود ثبت دوام أبديته لعدم التغيّر « 2 » .

--> ( 1 ) . ب ، ن ، ش ، د : أجوابها . ( 2 ) . برگرفته از المشارع ، صص 426 - 427 با اندك تصرف در ألفاظ وتقديم وتأخير .